le Logos et la Croix
Vers une Théologie Evangélique Universelle
et des Eglises Réformées Indépendantes
L’Eglise, corps spirituel du Christ
L'Eglise chrétienne est parfois conçue comme une ou des institutions religieuses, créés dans les temps apostoliques ou dans les temps de renouveau spirituel comme la Réformation protestante. Pourtant, la conception biblique de l'Eglise est spirituelle, organique et...
Agneau de Dieu [Cantique]
"Le lendemain, [Jean le baptiste] vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde." Evangile selon Jean, Chapitre 1, verset 29 Un chant chrétien sur le thème de Jésus-Christ, "l'Agneau de Dieu" Paroles et musique : Jean...
L’élection de Dieu et la foi de l’homme
L'Ecriture confesse l'omniscience et la toute-puissance de Dieu, qui connaît donc à l'avance qui sont ceux qui croiront en Jésus-Christ pour recevoir le salut acquis par sa mort sur la Croix. Mais les "saints" croient-ils parce que Dieu les a choisis, ou Dieu les...
Une approche théiste du problème de l’Être
Si l'on considère le problème de l'Être comme la question de savoir s'il est fondamentalement Un ou Multiple, alors le Parménide, dialogue de Platon, semble répondre par l'indécidable. D'après le théologien Cornelius Van Til, on aboutit à cette conclusion si l'on ne...
Ecriture et Tradition : la dimension culturelle de la spiritualité
Les formes conservatrices ou orthodoxes du protestantisme établissent une distinction radicale entre l'Ecriture biblique et la Tradition chrétienne, alors que ses formes progressistes ou libérales vont jusqu'à estomper toute différence entre elles, peut-être dans le...
L’incarnation du Fils de Dieu dans la théologie trinitaire antique
D'où vient l'idée que Jésus est "l'incarnation de Dieu" ? Retour sur quelques éléments de théologie antique Introduction Lorsqu'on fréquente une église, de quelque confession qu'elle soit, on ne s'interroge pas souvent sur l'origine des affirmations que celle-ci...
Inkarnasjonen av Guds Sønn i antikkens trinitariske teologi
Hvor kommer ideen om at Jesus er "Guds inkarnasjon" fra? En titt på noen elementer fra antikkens teologi Innledning Når du går i en kirke, uansett hvilket kirkesamfunn den tilhører, er det ikke så ofte du lurer på opprinnelsen til det du tror på. Likevel har de...
Qu’est-ce que la foi ? Croire en la révélation de Dieu
La foi chrétienne est tout simplement le fait de croire en Jésus-Christ. Il faut bien sûr préciser ce que nous entendons par croire, ce que nous entendons par Jésus-Christ, et comment il est question de croire. Mais il n’est pas nécessaire, pour comprendre ce qu’est...
La véritable foi chrétienne : croire de tout son être
Il existe plusieurs manières de croire en Dieu, plusieurs manières de croire en Jésus-Christ. Or, le don du Christ aux hommes, sous condition de la foi, c'est la vie éternelle : de quoi s'agit-il, et comment faut-il croire en Dieu et en Jésus-Christ pour obtenir cette...
Le salut chrétien : une espérance dynamique de la foi
Introduction On entend parfois les chrétiens discuter entre eux de la question suivante : peut-on perdre son salut ? Certains affirment que oui, d'autres que non, ils parlent parfois de choses différentes, et la question du salut étant indissociable de celle de la...
Kristen frelse: et dynamisk håp om tro
Innledning Av og til hører vi kristne diskutere spørsmålet: Kan man miste sin frelse? Noen sier ja, andre sier nei, noen ganger snakker de om forskjellige ting, og siden spørsmålet om frelse er uatskillelig fra spørsmålet om menneskets evige skjebne, er det avgjørende...
Que signifie « naître de nouveau » dans la Bible ?
Naître de nouveau signifie commencer une nouvelle vie spirituelle, laquelle consiste à connaître Dieu par la foi et à conduire sa vie sous la direction de l'Esprit. 1.Le texte biblique : Jésus rencontre Nicodème L'expression "naître de nouveau" n'existe que dans un...
Huldrych Zwingli et l’universalisme protestant
La conception zwinglienne du salut chrétien s'articule à une forme d'universalisme humaniste de l'Esprit qui tranche avec les conceptions habituelles de la Réformation, mais qui fait écho à une certaine lecture de l'épître aux Romains. Quelques points de de repère sur...
L’expiation substitutive ou la mort de Dieu
L'Ecriture présente la mort de l'homme comme indissociable de son aliénation d'avec Dieu. A la fois élément central et archétypique de la condition humaine et juste salaire des péchés individuels, elle possède une dimension physique et spirituelle, et renvoie au-delà...
Un Dieu unique en trois personnes
La doctrine de la trinité ou tri-unité est emblématique de la théologie chrétienne, et fait partie des éléments de la tradition repris largement à la réformation protestante. Nous présentons ici des éléments bibliques, conceptuels et historiques permettant de...
Justice et justification : le salut dans l’épître aux Romains
Faut-il "être chrétien" pour être "sauvé" ? Si on se réfère aux textes bibliques, il nous semble que non. Autrement dit, que l'enseignement de l'Ecriture sur le salut, fait de la foi en Jésus-Christ une condition suffisante, mais non pas nécessaire du salut. Nous...
L’homme, une créature en l’image de Dieu
Le livre de la Genèse présente l'homme et la femme comme des créatures de Dieu. L'homme, créé mâle et femelle en l'image de Dieu, reflète ainsi l'unité et la multiplicité divines. A la fois créature animale et créature spirituelle, l'homme est unique comme animal...
Schéma d’une théologie protestante de l’Evangile
Nous proposons ici quelques lignes directrices d'une théologie évangélique, c'est-à-dire d'une théologie protestante de l'Evangile Introduction : sources et influences multiples Dans l'article "Qu'est-ce qu'une théologie évangélique", nous avons distingué trois...
Qu’est-ce qu’une théologie évangélique ? Définition et principes
Dans cet article nous définissons ce que nous entendons par une théologie "évangélique", à partir de trois niveaux concentriques : l'Evangile, la doctrine chrétienne et la philosophie. Introduction : évangélisme et protestantisme Eglises évangéliques et protestantes...
Le Dieu infini, créateur de l’univers
Dans la foi chrétienne, nous trouvons en Dieu le créateur éternel de l'univers et l'origine personnelle de l'homme. La création et les créatures sont donc conçues comme finies, corrélativement au Dieu révélé comme infini, personnel et bon. 1. L'enseignement du livre...